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陳嘉映:當下中國最接近“哲學家”稱號的人

來源:華西都市報 2021-01-15 03:56   申通香港

陳嘉映

《走出唯一真理觀》

《白鷗三十載》

陳嘉映主編主譯的《維特根斯坦讀本》。

2021年1月初,由封面新聞、華西都市報主辦,“ 名 人 堂· 2020年度人文榜”之“十大好書”名單出爐。《走出唯一真理觀》位列其中。這本書是陳嘉映的自選集,收入他諸多思考型的文章,比如書評、演講文。2020年由上海文藝出版社出版。

為什麼要做哲學研究?對於這個問題,不同的人有不同的答案,並且較難統一。陳嘉映的版本是:“我相信,一個哲學家之所以對哲學、對概念邏輯感興趣,是因為有一個根一直連在他要解決的問題上,把它叫作生活態度的問題也好,靈魂的問題也好,隨你。這是一件跟自己有關係的事情。做哲學就是仍然努力地保護我們的知識和我們的心靈之間的聯繫。説到底,還不是要回答這個問題嘛,就是人應當怎麼生活。”

翻越西方哲學家的兩座高山

許知遠在《十三邀》有一期採訪的主角是陳嘉映,引用圈內公認的説法,介紹陳嘉映是“當下中國最接近‘哲學家’稱號的人”。“哲學家”這個稱號,除了用在柏拉圖、亞里士多德、康德身上,在當下學界,如果要選哪一個優秀的學人,能稱得上是哲學家title的,陳嘉映的確是很多讀書人的首選。

眾所周知,海德格爾和維特根斯坦是現當代西方哲學家羣體譜系中的兩座高山。陳嘉映的哲學研究工作,跟翻譯、解讀這兩位哲學大家的思想分不開。海德格爾對存在意義的探究和詩意表達,維特根斯坦對語言和思想之間幾乎無法言説但又高妙的闡述,都深深影響了陳嘉映。陳嘉映翻譯的海德格爾《存在與時間》,《海德格爾哲學概論》、《〈存在與時間〉讀本》和維特根斯坦的《哲學研究》《維特根斯坦讀本》,是包括當下學人、普通讀者走進兩座“高山”的必經之路。

通過文字感受思想“在場”

站在巨人的肩膀上,陳嘉映對語言、藝術、科學、説理等概念進行了深入的思考,並用清朗純正的中文給予準確而優美的表達。他授課、著書、演講,吸引眾多青年愛上哲學,愛上思考,從事哲學。陳嘉映撰寫的哲學教材《語言哲學》(北京大學出版社),讓無數學子受益。此外,他的哲學文章、思想隨筆被出版成書,被廣大熱愛思考的非哲學專業人士所熱愛。比如《無法還原的象》《從感覺開始》《哲學·科學·常識》《説理》《白鷗三十載》《價值的理由》《何為良好生活》《走出唯一真理觀》。

現在有很多語言辯論類綜藝節目,很受年輕人歡迎。比如最近《奇葩説》的其中一位導師就是劉擎教授。劉教授對一個辯題充滿智慧的發言,有理有據,邏輯清晰,而不是強詞奪理,因而吸粉無數,很多讀者紛紛留言:“哲學的魅力好大!我也好好讀書了!”《走出唯一真理觀》正是一本能通過文字感受到思想“在場”的書。其中一篇文章《“説理”四人談》收入的是陳嘉映、劉擎、慈繼偉、周濂四位哲學學者,面對面交流的文字實錄。從中我們可以看到,四人對話的過程,也就是四個人思考的過程,互相激發,互相映射,互相補充,互相修正。

一次公開的思想講座中,陳嘉映還專門談到人應該如何朝着真理辯論。這次講座的演講被整理成文《真理掌握我們》,流傳甚廣。好好讀讀這篇文章,對於現在興起的各種辯論風,是一個很好的頭腦、概念釐清。在陳嘉映看來,哲學是一種對話,一種思考、説理的過程。參與交流的各方,事先沒有成見,而是朝向真理運思,言説,論辯。與其説是我們去掌握真理,不如説讓真理掌握我們。説理不等於説服,更截然不同於洗腦。在觀看或者聆聽説理者之間,一去一來的言語之間,作為讀者,並不會站在誰的立場上為誰吶喊助威,而是從每個人的言談中汲取不同的養分,從而開始自己的思考。

沒有任何專業基礎容易把哲學做空

陳嘉映一向主張取消哲學本科,理由是本科生應該進行通識教育,踏踏實實學習基本知識。“如果學生沒有任何專業基礎,一上來就弄哲學,容易把哲學做空。”因為哲學是對經驗的反思,對知識的反思。十八九歲的學生,沒有多少人生經驗,沒有專業知識,反思什麼?如果對偉大哲學家基於深厚經驗和廣博知識而來的思想無所體會,學哲學就會變成從概念到概念的空洞運轉。

曾經有幾年,在華東師大陳嘉映的課堂上,總有各種行業的哲學愛好者來旁聽,有的是做生意的,有的在小劇場做演員。陳嘉映對他們都很歡迎。重要的原因之一就包括這些聽課者是帶着豐富的人生經驗,討論起哲學問題,會言之有物。

哲學跟生活世界、心靈軌跡、思想境界密切相關,但陳嘉映也提醒大家,很多人愛琢磨,喜歡想點兒深刻的,甚至思考所謂的終極問題,但這並不必然等於是在思考哲學問題。有的青年,悶起頭“自創”所謂的哲學體系,更是對哲學的誤解和偏離。真正的哲學上道,還需要對思考所藉的概念本身發生興趣。真正能在哲學上深入再深入一些獲得真知,還需要沿着前輩哲人思考的道路繼續思考,並藉助必要的學術工具、專業概念詞語。對於思想與學術之間的良好關係,他説,“學術工作的終極目的,在於讓凝練在文本中的生活世界重新展現,讓凝練在文本中的思想作為那個活生生的生活世界的思想復活。”

封面新聞記者 張傑 實習生 李昊南

/人物簡介/

陳嘉映,1952年出生於上海,6歲遷居北京,16歲插隊內蒙古。1977年高考恢復,就讀北大西語系德國語言文學專業,不久又有機會考上西方哲學專業的研究生,在導師熊偉的指點下,開始重點研讀海德格爾《存在與時間》並着手翻譯。1984年赴美留學,1991年取得賓夕法尼亞大學哲學博士學位。在此期間,深度系統研讀海德格爾、維特根斯坦。1993年回到國內,1994年執教北大。2002年轉至華東師範大學,現為首都師範大學哲學系特聘教授。

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